二十八

貼年畫(huà)

年畫(huà)（new year paintings）是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

由

來(lái)

一說(shuō)：年畫(huà)起源于古代的門(mén)神畫(huà)，而門(mén)神畫(huà)早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。據(jù)東漢《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門(mén)上貼的“神荼”、“郁壘”升像?，F(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版的《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱(chēng)《 四美圖》。

另一說(shuō)：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門(mén)神為多，故年畫(huà)可以包括門(mén)神在內(nèi)。

民間年畫(huà)、門(mén)神，俗稱(chēng)“喜畫(huà)”，舊時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫(huà)，戶(hù)上貼門(mén)神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。年畫(huà)是中國(guó)民間最普及的藝術(shù)品之一，每值歲末，多數(shù)地方都有張貼年畫(huà)、門(mén)神以及對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，以增添節(jié)日的喜慶氣氛。年畫(huà)因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱(chēng)“年畫(huà)”。

年畫(huà)是中國(guó)的一種古老民間藝術(shù)，和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。據(jù)《山海經(jīng)》載稱(chēng)：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門(mén)兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無(wú)事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過(guò)意不去，遂命畫(huà)工將他倆人的威武形象繪之在宮門(mén)上，稱(chēng)為“門(mén)神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門(mén)上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?huà)。后來(lái)，民間爭(zhēng)相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫(huà)了。中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容圖》。

講

究

由于居住環(huán)境功能分區(qū)的不同，在民間年畫(huà)中，不同題材年畫(huà)的張貼方位是有講究，有規(guī)矩要求的，不能亂貼。

以濰坊楊家埠年畫(huà)為例，有門(mén)畫(huà)、炕頭畫(huà)、窗頂、窗旁、條屏等形式，不同形式的年畫(huà)張貼方位和居住環(huán)境高度統(tǒng)一。

一、門(mén)畫(huà)，分為武門(mén)神、文門(mén)神、房門(mén)畫(huà)和欄門(mén)判。

其中武門(mén)神貼于宅院臨街大門(mén)之上。

文門(mén)神，貼于堂屋門(mén)上，人物表情和顏悅色，喜氣洋洋，似有接福納祥、滿(mǎn)堂笑語(yǔ)之聲。

房門(mén)畫(huà)，貼于屋內(nèi)居室之門(mén)。由于房?jī)?nèi)主人身份的不同，所貼房門(mén)畫(huà)的題材亦不同。如，婆婆喜歡抱孫子，她的房門(mén)之上貼金童子“麒麟送子”，活潑可愛(ài)，金碧輝煌，把老人樂(lè)的合不攏嘴。

二、炕頭畫(huà)，北方農(nóng)家臥室三面靠墻壘炕，炕的周?chē)鷫Ρ谏腺N的年畫(huà)，統(tǒng)稱(chēng)為“炕頭畫(huà)”?？活^畫(huà)的主要形式有橫披、豎披、方貢尖、毛方子、炕圍子等，它的題材極為廣泛。

三、窗旁、窗頂，是裝飾窗子周?chē)哪戤?huà)，也被稱(chēng)作“窗飾”。窗旁貼的年畫(huà)叫“窗旁”，窗頂貼的年畫(huà)叫“窗頂”。

四

年

大

畫(huà)

蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，山東濰坊楊家埠是中國(guó)著名的四大民間木刻年畫(huà)產(chǎn)地。 四川綿竹年畫(huà)、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫(huà)在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四大家”。

蘇州桃花塢

桃花塢木板年畫(huà)是中國(guó)江南主要的民間木板年畫(huà)。桃花塢位于江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位于江蘇蘇州閶門(mén)內(nèi)北城下）桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上。太平天國(guó)末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫(huà)生產(chǎn)受到了嚴(yán)重的破壞，以后一直萎靡不振。直到20世紀(jì)* 0年代初期，由蘇州市文聯(lián)組織藝人恢復(fù)生產(chǎn)，后又成立“蘇州桃花塢木版年畫(huà)社”，在整舊創(chuàng)新方面，取得了很大進(jìn)展。

桃花塢年畫(huà)，主要有門(mén)畫(huà)、中畫(huà)和屏條等形式，其中門(mén)畫(huà)可謂集歷代門(mén)神之大全。桃花塢年畫(huà)，系用一版一色的木版套印方法印刷出來(lái)，工藝精美，一幅畫(huà)要套印四五次至十幾次，有的還要經(jīng)過(guò)“描金”、“掃銀”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍(lán)、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術(shù)風(fēng)格上，桃花塢年畫(huà)構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設(shè)色上，具有樸實(shí)、稚拙、簡(jiǎn)練、豐富的民間美術(shù)特色，故數(shù)百年來(lái)一直暢銷(xiāo)于海內(nèi)外，歐洲許多國(guó)家的博物館及藝術(shù)館都有收藏。

桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)、豐滿(mǎn)，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥(niǎo)蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。民間畫(huà)壇稱(chēng)之為“姑蘇版”。

天津楊柳青

有著* 00年歷史的楊柳青（位于天津市西20公里）的民間木版年畫(huà)產(chǎn)生于元末明初，當(dāng)時(shí)有一名長(zhǎng)于雕刻的民間藝人避難來(lái)到楊柳青鎮(zhèn)，逢年過(guò)節(jié)就刻些門(mén)神、灶王出賣(mài)，鎮(zhèn)上的人爭(zhēng)相模仿。到了明永樂(lè)年間，大運(yùn)河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運(yùn)到了楊柳青，使這里的繪畫(huà)藝術(shù)得到發(fā)展。楊柳青年畫(huà)從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風(fēng)行。楊柳青年畫(huà)的畫(huà)樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時(shí)期，楊柳青鎮(zhèn)的戴廉增畫(huà)店一年生產(chǎn)的成品就達(dá)2000件，每件* 00張，共達(dá)百萬(wàn)幅。楊柳青年畫(huà)繼承宋、元繪畫(huà)傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，制作時(shí)，先用木版雕出畫(huà)面線(xiàn)紋，然后用墨印在上面，套過(guò)兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國(guó)氣派。楊柳青年畫(huà)創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。在中國(guó)版畫(huà)史上，楊柳青年畫(huà)與南方著名的蘇州桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北柳”。

楊柳青年畫(huà)通過(guò)寓意、寫(xiě)實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個(gè)時(shí)期的時(shí)事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。如年畫(huà)《連年有余》，畫(huà)面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚(yú)，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫(huà)中的經(jīng)典，廣為流傳。楊柳青年畫(huà)取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話(huà)傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥(niǎo)等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，以及帶有時(shí)事新聞性質(zhì)的題材等，不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究?jī)r(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫(huà)藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。楊柳青年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)是多方面的，形成其藝術(shù)特點(diǎn)的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。楊柳青年畫(huà)的制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫(huà)大致相同。都是依據(jù)畫(huà)稿刻版套??；而楊柳青年畫(huà)的后期制作，卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪，把版畫(huà)的刀法版味與繪畫(huà)的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫(huà)坯子（未經(jīng)彩繪處理的墨線(xiàn)或套版的半成品）?？梢苑謩e畫(huà)成精描細(xì)繪的“細(xì)活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。

山東濰坊楊家埠

山東濰坊楊家埠木版年畫(huà)興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫(huà)的影響，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫(huà)店百家，畫(huà)種過(guò)千，畫(huà)版上萬(wàn)”的盛景，產(chǎn)品流布全國(guó)各地。其中最大的東大順畫(huà)店擁有畫(huà)版* 00多套，年制畫(huà)百萬(wàn)余張。楊家埠年畫(huà)體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線(xiàn)條粗獷，風(fēng)格純樸。楊家埠木版年畫(huà)同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱(chēng)中國(guó)民間* 大木版年畫(huà)，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，構(gòu)圖完整勻稱(chēng)，造型粗壯樸實(shí)，線(xiàn)條簡(jiǎn)練流暢。根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要，主要有大門(mén)畫(huà)、房門(mén)畫(huà)、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日氛圍。

楊家埠木版年畫(huà)題材廣泛，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類(lèi)、門(mén)神類(lèi)、美人條、 金童子、山水花鳥(niǎo)、戲劇人物、神話(huà)傳說(shuō)等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫(huà)的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福、似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)?！扒僧?huà)士農(nóng)工商，描繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風(fēng)情，也畫(huà)古今軼事”。楊家埠年畫(huà)主要內(nèi)容包括* 大類(lèi)，即過(guò)新年、結(jié)婚、農(nóng)忙等風(fēng)俗類(lèi)，年年發(fā)財(cái)、金魚(yú)滿(mǎn)堂等大吉大利類(lèi)，門(mén)神、財(cái)神、壽星、灶王等招福辟邪類(lèi)，包公上任、三顧茅廬、八仙過(guò)海等傳說(shuō)典故類(lèi)，打拳賣(mài)藝、升官圖等娛樂(lè)諷刺類(lèi)，三陽(yáng)開(kāi)泰、開(kāi)市大雞、四季花鳥(niǎo)等瑞獸祥禽花卉風(fēng)景類(lèi)。

楊家埠年畫(huà)的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫(huà)，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線(xiàn)稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線(xiàn)版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫(huà)印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫(huà)顯得自然生動(dòng)。

四川綿竹年畫(huà)

綿竹年畫(huà)以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫(huà)歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進(jìn)入繁盛時(shí)期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫(huà)作坊* 00多家，年畫(huà)專(zhuān)業(yè)人員達(dá)1000余人，年產(chǎn)年畫(huà)1200萬(wàn)多份，產(chǎn)品除運(yùn)銷(xiāo)兩湖、陜、甘、青及四川各地外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)印度、日本、越南、緬甸和港澳等國(guó)家和地區(qū)。200* 年初，綿竹年畫(huà)老藝人陳興財(cái)之孫陳強(qiáng)展示他近期創(chuàng)作的創(chuàng)新年畫(huà)“擠金門(mén)神”。綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。綿竹年畫(huà)構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)、完整、飽滿(mǎn)，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對(duì)比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線(xiàn)條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

綿竹年畫(huà)的內(nèi)容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說(shuō)、戲曲的精彩畫(huà)面，有武士神像、動(dòng)物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財(cái)神》、《看官盜壺》等民間傳說(shuō)。

綿竹年畫(huà)分紅貨、黑貨兩大類(lèi)。紅貨指彩繪年畫(huà)，包括門(mén)畫(huà)、斗方、畫(huà)條。其中門(mén)畫(huà)制作手法多樣：細(xì)活有“明展明掛”、“印金”、“鉤金”、“花金”；粗活有“常行”、“水墨”、“填水腳”。畫(huà)條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門(mén)畫(huà)有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門(mén)、廳門(mén)、房門(mén)、灶門(mén)之用。黑貨，是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥(niǎo)、神像及名人字畫(huà)，此類(lèi)以中堂、條屏居多。

圖文源自網(wǎng)絡(luò)

編輯：高千銑

責(zé)編：郭釗瑜

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